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    凡是能被称为真君的，修为必定是达到了金丹之后的另外一个境界元神才行。

    而真人不同，修为达到金丹可以被称之为真人，一些德高望重，或者斗法实力极强的人也会被称之为真人。

    像是我师父，在其仙逝之前已经被人们公认为真人，实际上他的呼吸法修为距离凝聚金丹还有一段距离。

    但其一身本事出神入化，单论斗法甚至不输真人，在加上其为人豪爽大气，在道上受到不少人的敬重，称呼其一句真人完全没问题。

    黄松的为人处世确实厉害，但在其修炼斗法上就稍显平凡了。

    甚至这些年来他几乎都没有跟人动起手来，我最担心的斗法经验上边差距并不大。

    黄松所学乃是正统道门嫡传，一身本事多在术法和符箓上。

    而且最重要的是，黄松并没有学会金蝉观最厉害的先天术法。

    金蝉观所留的金蝉遗蜕上藏有先天术法，但这术法不是谁都能学会的。

    金蝉观一直没有明确的将黄松立为下代掌门的事情也正是因为他迟迟没有学会一道先天术法。

    要想成为金蝉观的掌门，必须学会一道金蝉观的先天术法才行。

    或许黄松也自知自己是学不会了，这才将大部分的心血全都倾注到了天资极高的儿子身上，可惜他这儿子就是个二世祖，空有一

    身顶尖天赋，但心却完全不在修行上。

    龙岗真人还能活不少年，黄松之前是不怎么着急的，他是觉得等儿子年纪上来了，自然就能回心转意，只要将他的安全保护好，未来有的是机会。

    没有先天术法傍身，黄松的实力也就那样。

    最需要忌惮的还是他掌握的几件金蝉观的法器。

    作为金蝉观实际上的掌门，除了那一件金蝉观的根本法宝，其余的他应该都能动用。

    按照邱老头的调查，这金蝉观最出名的法器共有三件。

    一把名为「裂云」的法剑，一张拓印的「符宝」，还有一把名为「涤尘」的拂尘。
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