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    除此之外，那“完全看不出来”六个字其实已经深得美人之心，女子在乎的年岁和容貌，张麟轩得罪一个，讨好一个，彼此打平，功过相抵，女子自己便也无心追究了。

    张麟轩再收回视线之前，朝着妇人那边微微躬身，歉意一笑，以此表达先前言语的不敬之处。

    女子莞尔一笑，似在告诉少年，不妨事。

    就在张麟轩这边言语讨论鲛人一族的时候，那位众人口中的长陵君已然在两名手捧锦盒的下人陪同之下，走到了萧勖身边。只见他大手一挥，嗓音略显得有些粗犷道：“来，打开盒子。”

    众人纷纷坐直身体，目光朝着盒中望去。

    长陵君左侧的那个仆人缓缓打开盒子，霎那之间，屋内霞光闪动，晃得众人皆是有些睁不开眼睛。片刻之后，霞光散去，倒不是因为宝物失去光芒，而是因为那位仆人已经重新合上了锦盒。

    长陵君见状十分得意，不禁哈哈大笑道：“此宝，若是眼力不济之人，就不要一观了，免得晃瞎了眼，还要赖上本君。”

    众人神色各异，确实有几位因眼力不济，而未能一睹此物真容，因此倒也萌生了离开之意。此番拍卖，与以往并不相同，不是由着卖家依次叫价，最后等到无人继续进行抬价之时，再由上一位出价高者获得。此次采用最为古老的以物换物形式，由着参加拍卖之人各自带来宝物，或买来的，或借来的，或是祖上传下来的，总之都可以。彼此之间依次进行展示，同时相互比较宝物之间的价格，再由最终宝物价格最高者，以物换物，以宝物换得这件凤袍。

    长陵君此举便是在于告诫在座的某些人，家底若是不行的，就赶紧离去，痛痛快快地放弃这份机缘，免得届时机缘得不到，反而还丢了自家的面子。

    求凰凑到张麟轩耳畔为他解释起这件宝物的来历。以张麟轩如今几乎为零的境界，就算让他再看一万遍，他也瞧不出个一二三来，因为当霞光出现之时，别人是不得不闭上眼睛，而他则是压根就没法睁开眼睛，虽然结果一样，但性质则是完全不同。

    按照求凰所说，此物乃是一件文人笔洗，巴掌大小，取了一个比较矫情的名字，唤作琉璃。此物虽是文人之物，却出自西方佛国。在人间极西之地的十四州中，有一州因为形似蒲团，故而被世人称为蒲州，据说昔日佛陀游历至此，感念众生身陷苦楚，故而停留在此，讲了整整十三日的经卷，人间七十二州各族之中，皆有不远万里前来此处听经之人。

    在讲经结束之后，佛陀在自己所坐之地，亲手种下了一个菩提种子，待到种子发芽，长成参天大树，却突遭天火，自天外有星辰坠落此间，砸向这株菩提树。树未倒，星辰陨石却由此碎裂散向四周，砸出许多大小不一的坑洞。在这些坑洞之中，经千年，孕育出许多色彩斑斓之物，其中便有一霞光闪烁之物，被一手执猩红念珠的僧人取得，制成了如今长陵君所拿之物。

    此笔洗共有三件，沧海桑田之间，毁了一件，遗失了一件，所以如今长陵君手中之物算是一件孤品。此物虽然看上去与普通笔洗一般无二，但却内含佛家奥妙，据说若是将之注满清水，霞光便会隐去，然后自水中便会生出一道佛影，若是见着有缘，便会听到一阵佛音。据史料记载，得到此物的人总计有三十三人，其中超过半数，身前境界皆是达到过九境上品，还有五人在大限之前成功栖身十境。由此可见此物之不凡，对于修行之人具有何等意义。

    长陵君之所以拿此物出来换取凤袍，原因很简单，他不是那个有缘人，听不见佛音，然于修行无益。如此宝物于他而言，有不如无。

    长陵君没有着急让下人打开另一只锦盒，环顾四周，见众人之脸色，愁眉不展者极多，但唯独甲乙丁三个座位上的客人，神色如常，甚至还有些笑意。这种笑既不是简单客套之举，也不是强装镇定的自欺欺人，而是一种讥笑。这三人此刻的眼神如同再看一个即将自取其辱之人。尽管他么的眼神如此，但长陵君依旧不信他们能拿出什么像样的东西，一座小小的朔方城，一群北地蛮子，东土人鱼，乌合之众，手里能有什么好东西。长陵君挑衅道：“若是无人能拿出比这笔洗更为玄妙之物，拿本君便无需展示这第二件宝物了。”

    坐在丁字号的女子，缓缓站起，扭动着婀娜身姿来到萧勖身边，从手上摘下一只玉镯，向空中抛去，玉镯离开女子纤细手掌的那一刻，忽然化作一只青鸟，落在肩头。随后女子不由得讥笑道：“阁下的笔洗再玄妙，也不过就是件因人而异，看老天爷脸色的死物而已。我这只青鸟，可是上古神兽血脉，只需以自身鲜血便可点化驯服，可比您这笔洗强多了。”
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