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    鹿衍静立于光阴流水之中，展开双臂，微微高举，使袖中亡魂得以极为清楚地观看那一幅幅光阴画卷。

    鹿衍身上穿着的那件青衫其实并非凡物，但也算不得是什么仙家宝贝，只不过是一件在水中浸泡了多年的故人遗物而已。此物最大的妙处便是可以帮助那些“水中行者”抵御光阴流水的侵蚀，故而以绝对魂魄姿态来到此处的亡魂才能够安然无恙，否则早就被流水所侵，最终落得个“道消”的下场。

    一袭青衫突然扭头，瞥了一眼左边衣袖，瞧见某些人的蠢蠢欲动之后，他微微一笑，眉眼间略有些无奈之色。既然你们心里信不过我，那不如走出袖口去试一试真假？

    片刻之后，自左边衣袖内有两道亡魂飘出，口中念念有词，似乎是在谩骂这位教书先生打扮的中年男子，而同时他们的脸上有尽是傲慢之色，仿佛身后诸人何其愚昧，唯有他二人心思玲珑，得以这脱离虚幻之境。

    鹿衍对此一笑置之，并未理会，而是在心中默默地数了三个数。一，二，三。

    看似静止不动，实则流速极快的大河水中忽然亮起两个斑点，随即一闪而逝，被流水吞没，而鹿衍的衣袖里则是少了两道喜欢自作主张的亡魂。

    对于光阴画卷里的内容，直到他们生命的最后一刻，也依旧认为是假的。至于那位赠予仙门丹药的得道高人，始终被他们奉若神明，从未有过一丝一毫的怀疑。

    诸多亡魂的光阴画卷其实极为相似，因为所谓的机缘一事，皆是出自同一人之手。世人趋之若鹜的山上手段，在鹿衍看来则无异于是江湖术士言语行骗，坑人钱财之举，最终自身修道不成，反而还丢了性命，甚至于死前都无法再被他人称之为“人”。

    似妖非妖，似人非人，不伦不类之怪物，死后亦是不得安身之所。星海难寻，酆都不收，人间也难留，而造就如此悲惨下场的缘由，无非是自作自受，半点怨不得旁人。世间名利场，你我竟相逐，追求那些本就不属于自己的东西，则无异于从一开始便错了。

    何人可修道，何人落凡尘，十方阁早有规定，而且是极为简单的两条。

    天地之间，唯有两者不可修道，其一便是身负帝王气运者，其二便是诸窍不通者。帝王不修道，是为了顾及天下子民，免得荒废了政事。诸窍不通者不修道，是因为自身无法接纳过多的天地元气，如若强行为之，轻则终生卧于床榻之上，如同废人一般，重则当场殒命。

    后者哪怕是轮回转世无数次，也依旧无法踏足那条修行之路，因为那些窍穴一旦不通，便意味着永生永世不通，而之所以如此，皆是源自于一桩远古隐秘。

    万年之前，诸神中不乏有对地界心生好奇者，故而剥离神性以寄托于虚空，然后再将神灵金身送往酆都山中，使其进入轮回，转世为人，借此感受地界的一切。从某种意义上来说，诸窍不通之人有极大的可能性是某位神灵转世，所以无论是十方阁还是儒家都绝不可能允许他们修道，从而去找回属于自己的神性，否则千百年后又是一场无妄之灾。

    不过天界诸神历来与酆都冥府存在着某种大道之争，所以在轮回转世的过程中，神灵金身极有可能被酆都内的大道磨损，以至于最终金身碎裂。由此产生的金身碎片其实并不会消亡，而是会选择附着在某一灵魂之上，依旧如约抵达人间大地，所以有些诸窍不通者并非神灵转世，而是受其连累的无辜之人，但十方阁却没有办法辨认出所谓的真假，便只好一视同仁，订下了个诸窍不通者不可修道的规矩。

    十方阁的规矩与儒家的礼不同，前者是极端约束，而后者则是为人所应具备的德行。十方阁的规矩不算多，但是每一条都必须遵守，若有违背，自会招来惩罚。如果一枚丹药便能改变十方阁订下的规矩，那么这世间又该是怎样一幅混乱景象，世间修士又何止三百万？
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