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    据传言称，万年之前，因修急于悟道，所以十方阁地基才建立不久，修便匆匆离去，而一走便是千年。待到修重返地界之时，十方阁已大致落成。

    作为代阁主的张欣楠，或者说是剑禹，他之于其他楼主而言，不但是一位师兄，更是名副其实的传道者。除了夏桀与武三思之外，其余所有人皆是在他的指点下或悟道，或证道，最终将自身大道寄托于这座阁楼，如此便有了后世之人口中的“十层楼”。

    楼高十层，各有千秋，此外还有诸多陪祀之所。

    踏进楼门，走入十方阁中，便可切身感受到无穷多的磅礴道韵，如同置身于一处由万千大道汇聚而成汪洋之中。自下而上，一层层算起，每位楼主的大道皆是玄妙不可言，宛若群星璀璨。

    由于十层楼的存在，修便因此制定了十个境界，用于后世之人修行。不过因为楼主们寄托大道的顺序与各自入门的先后并无关系，所以每一层境界神通日后的对应之人也是毫无章法可寻。比如一境神通的点头之人，便是第一个寄托大道之人，而非那位先入门的大师兄。

    世人以讹传讹的诸多说法暂且不提，只说那十层楼的真正顺序。自下而上依次是，沧渊楼、镇山楼、潮信楼、炎晖殿、旧书楼、诛神楼、星陨楼、暮雨楼，又名悬空城、以及一座伪敬剑楼。

    其中有名有姓的楼阁一共有九座，但还有一座无名无姓的，它就叫作第九层楼。

    在后世的相关记载中，楼名虽然多有变动，但大致还是如此。

    那座第六层楼，名讳最多，初定之时本为寡德楼，后逢天界与地界的那场大战，又更名为诛神楼，此楼名持续的时间最久。再之后，人妖大战之际，那位楼主选择站在人族一方，便再次更名为斩妖。它如今的名讳虽然不得而知，但想来也该有些了变动才是。

    至于那座伪敬剑楼，乃是出自于陆宇卿之手。当时的他修为不高，也未曾找到属于自己的路，所以便有样学样，选择跟着大师兄在剑道上走了一遭。练剑之余，偶然间观镜悟道，然后以术寄托楼中，如此方才有了这第十层楼。

    正是由于陆宇卿的不走寻常路，使得地界无缘无故地多出了三处“留白之所”。此地生灵虽然进不得，但天地间的道韵却可以畅通无阻。

    作为“天外来客”的鹿衍，机缘巧合地成为了修的第十三位弟子，同样选择寄托自身大道，从而立下了那座类似于陪祀身份的黄粱楼。凡是进入过此楼的修行者，皆可于半梦半醒之际，去往三处留白之地，以感悟最纯粹的道韵。

    天地之间一片白，毫无杂物，故而留下的道韵便最为真实，也最为纯粹。长此以往，此地便渐渐地成了传道授业的最佳去处。做师父的先行留下大道余韵，随后再由弟子自行参悟。

    张麟轩依靠着诸多货物，半躺在一辆马车上，翻阅那本习剑录的同时，亦在默默地思索着昨天夜里的那一剑。

    常言道，师父领进门，修行在个人。剑客已然传道，少年能否有所得，既依赖于自身悟性之高低，也仰仗于修行路上是否勤勉。

    昨夜恰逢半梦半醒之际，故而张麟轩的脑海中便一直留有一部分最“真实”的剑意。若不及时参悟，待到光阴稍稍流转，所谓的真实也就会慢慢地开始消散，毕竟天下万物最难的便是长久二字。

    重返官道之前，魏戍便恢复了“原本”的模样，以老镖师的身份继续“混在”一行人中。瞧着少年眉头微皱，魏戍便放慢脚步，来到张麟轩身边，轻声道：“敢问公子，是何事令您愁眉不展？”

    张麟轩将习剑录合上收起，神色疑惑地问道：“对于一个大病初愈的人而言，补药过于丰富，究竟是利大于弊，还是弊大于利？”

    魏戍会心一笑，解释道：“行走江湖的正经郎中是不会乱开药方的，行骗之人则反之。张欣楠是前者还是后者，想必公子心中自有判断。依我之见，这补药虽多，但也谈不上如何丰富，只是这先后食用的顺序过于讲究了些，一般人若是参悟不透便贸然地吃下肚去，必然遗患无穷，甚至补得太多，反倒会成了新病。”

    “你可有法子解决？”

    魏戍摇了摇头，笑道：“药方是给公子的，在下也不曾看过，故而何来的解决之法。不过当年登楼问道之时，偶然于一册典籍中看过些许文字，或许对公子当下的症状可以有所缓解。”

    张麟轩眼前一亮，不由得坐直身体，忙问道：“究竟是何文字？”

    “修道莫争长短，登山莫要心急，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”魏戍缓缓说道。

    张麟轩不禁有些失望，没好气道：“我还以为是什么玄妙的法门。”

    魏戍并未言辞糊弄张麟轩，所说的皆是实话。在那本道藏经上，总计三千零一十八个字，分为养气、修心与炼魄三篇。在那修心篇中有一行以朱砂写就的批注，而那落笔之人则正是昔日的十三先生鹿衍。据传当这话写成之时，修心篇中的文字瞬间暗淡不少，仿佛丢了几分“精气神”。按照之后陆宇卿所给出的说法，就是这修心篇“自愧不如”，“羞于见人”。
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